我欲乘风归去

玩祖玛两载有余，初为翻译晦涩难懂之论文间歇调味解闷之用，然愈来愈投入。后终于修成正果，通关大捷，室友特为颁发祖玛小强通关证。受到鼓励后，越战越勇，经两年努力渐已到达炉火纯青的境界。如今玩祖玛已不再以通关为目的，反反复复细细琢磨出些味道来。甚感有作一文记之之必要。

1、熟能生巧是王道。

罗马不是一日建成的，祖玛不是一天通关的。准确度、速度、巧度谓之祖玛三技，为此鄙人辛勤劳作不分昼夜，日渐熟练。虽无百步穿杨之神，已有弹无虚发之实。游戏如练兵，非一日之功。连击、穿越、combo食指轻弹，脑中空无一物如条件反射之态，有迅雷不及掩耳之速。

2、磨刀不误砍柴工

Combo不是天生的，而是造出来的，这是在玩祖玛很久之后发现的规律。Combo的壮丽景象一经目睹，便使人深陷其中不可自拔，其来时排山倒海、轰轰烈烈，观者目瞪口呆，作者身心通畅。而如此瑰丽之场面可遇而不可求，身为泛泛之辈无甚大人品者，费尽心思、不惜亡局充其量只能做个四个。

3、因地制宜、因时制宜

欲称霸祖坛，单机版祖玛和网络版祖玛缺一不可。然二者虽途径一样，目的却不同。单机版以通关为己任，网络版以积分为胜。因而随机应变就是不可少之能力：单机版要保持快消，不论有质量还是没质量的球都要打，要快不择球；网络版则要不下手则已，下手就要有质量，积连击、积combo、打穿越……分重则击，分少则弃。总结起来就是“轻重缓急”四字真言。

       There is no thing existing in vacuum. 游戏虽小，道理俱全。

郭芙蓉说:

缘分是什么?

上天給了你機會，

這就是緣；

你利用了這個機會，

這就是分。

红军阿哥你慢慢走勒，小心路上就有石头，碰到阿哥的脚趾头，疼在老妹的心那头。

l  老天不作美

    由本人策划的这次皖南之旅，最大的败笔在于没有提前和天公打好招呼，三天日程，一日晴，二日阴，三日雾夹雨，原本浓妆淡抹总相宜的江南水乡便暴晒在烈烈孔阳下，而黄山日出、云海却被阴雨霏霏耽误得片甲不留。每每想到此，便叹人生不如意事常八九。

l  民风淳朴

  同伴说，日下民风不古，若未感受到穷山恶水出刁民即已能表明该地民风已经很不错了，若能清晰感觉到某地乃教化之乡，则可见此地实属当之无愧民风淳朴。皖南之地一曰儒，一曰商，“孝悌传家根本，诗书经世文章”，“读书好经商好效好便好”在黟县、歙县的古镇人家中随处可见，也有挂出“耕读人家”的匾额，孔夫子之理想社会如此再现，令人叹为观止。当地民众彬彬有礼，贩夫走卒童叟无欺，价格公道，态度热情而不谄媚，连农家饭店的小老板也会对点菜笔迹点评一二。同伴谓屯溪街道边卖棉花糖者亦貌似读书人。

l  牌坊

  最早在《新四军》中看到皖南牌坊，延绵百米，蔚为壮观。又闻徽商长年在外经商，出嫁女子惟有独守空闺，盼夫回乡，守节便成为当地女子的集体宿命。于是，一座座褒奖妇女贞节的牌坊耸立起来，在鲍家牌坊看到一极品牌坊，女子29岁丧夫，守节至89岁，立了一座“立节宪孤”的牌坊。60年对这位女子来说想必并不是那么好熬的，想象一豆蔻女孩走入一座深深的院落，从此再未出来过，终日只能呆在镂天井的阁楼中，绣花左女红，也许这位女子识得诗书也会调弄丹青，抚养幼子，心中感念“商人重利轻别离”。在此地，每位出嫁女子都是寡妇，长年不得相见的丈夫如同死了一样，或许这些女人已经认为他们死了，然而最可怜还是望门寡，莫名其妙的没有了翻身的希望。

l  挑山工

  一到黄山，天下无山。不巧上去时就阴雨蒙蒙，一开始人烟稀少，颇有在深林中漫步的感觉，渐行游人渐多，道路拥挤之情形常见于此。我行走之时常常要给挑山工让道，他们长长的一根扁担成为了开道夫，桌椅板凳蔬菜水果肉类素食棉被枕头……还有白花花的人民币（此一条非本人看到，乃听说），当穷困潦倒的我们在海拔一千多米的山顶看到了中国银行的取款机，心中激动之情如同见到再生父母，对挑山工的感激之情油然。山上的东西随着海拔增高价值飞涨，是晚饭，两道菜两碗米饭花去一百多大洋，但当把此与山上的房价相比就不值一提。标准间一千出头也要提前预订，于是我们这种后来者只有睡帐篷的份了。

l  体力气死人

  人最大的不平等是出生的不平等；人最强大的力量是自身的暴力。暴力是解决问题的最高形式。于是为何说女性在这个社会上处于弱势地位不言自明。当然这世上确实存在家庭暴力中老婆打老公的，但浩浩汤汤数千年，男人总是以其生而具有的完好体力捍卫着他们的地位。说了这么多，其实只是想抱怨一下我弱之又弱的体力。当我行走于黄山的漫漫山道上时，这种无奈无疑达到了顶峰。同伴负担了我们的所有行李，我兹身一副皮囊却依然步履艰难，年少时健步如飞的感觉再也找不到，身体的折磨甚至让我忘记了去看身边的山崖、树木、云雾。盼望着看山颠的壮丽，苦于爬山的劳累，然而劳累后立于山顶的感觉更感慨万千。于是，山路石阶上我不停的唱“红军阿哥你慢慢走”来慰籍我与人之间的差距。

山西之行是7月上旬的事，拖拖拉拉竟一直没有提笔，每每准备要写，却有无从下笔，终于，前两天系里催着要交实践报告，于是乎通宵一度，感慨尽在下篇。

对于第二次来山西的我来说，参观游览已不是首要目的，尽管还是看到了与八年前不同的东西。然而正如所说的，重要的不是玩什么，而是和谁一起玩。跟老师同学一道游览，让我从开始兴奋到回去的那一天。

l  好天气

山西的空气质量不知比原先好了多少，记得上次来太原还是灰蒙蒙的天，这次竟是透蓝透蓝的。而且旅途几天，都是令旅游者无比羡慕的好天气。好天气，我给它这样定义：阳光是绝不可少的，对于一个摄影爱好者来说，没有了太阳就一切暗淡了；天气凉爽，在7月里能感受北方干爽的凉风令人不知有多痛快。于是，不论是在太原，还是到了大同，还有晋中，都是蓝天白云，时不时恰到好处地洒点甘露，人生如此美好！

l  山西博物院

山西博物院里的东西是很不错的，但是行程安排的时间是远不够的。在南京，酷爱逛博物馆的我就时不时到对南大学生免费的南京博物院和门票只有5元的朝天宫（南京市博物馆）休闲。称之为“逛”，就如女生们爱逛街一样，有享受的感觉。看着博物馆里琳琅满目的文物，就如女生们看着商店里五花八门的衣服一般。记得头回去南京博物院，从早上开门一直逛到晚上下班被赶出大门，才发现饥肠辘辘。因此说博物馆是慢慢的逛的，一个半小时对于收藏不菲的山西博物院来说只能蜻蜓点水。一面脚下如梭，行走在各个展馆中，一面感叹不能住在这里慢慢品赏。当然这次与考古的同学一起逛博物馆，别有一番滋味，讲解员提出的问题由身边的同学轻轻答出，惊叹他们这大学四年真的学到了看家本领。

l  云冈石窟

中国三大石窟，从敦煌莫高窟到大同云冈石窟再到洛阳龙门石窟，一路随西域之风而来。而我游览这三大石窟却是逆着历史长河而上。这次再次来见云冈只觉得天气是那样的好，阳光充沛，蓝天下时而丝丝细雨给干燥的北方黄土高原上严肃的佛窟添了几分江南的气息。云冈的佛们看来是比较有福气的，少有被当“四旧”破去的痕迹，令人不禁想起洛阳的佛陀们遭遇如此不幸，断壁残垣，残胳膊少腿。叹一声即便是佛也左右不了自己的命运啊。

l  大同之夜

从网吧出来，我们四人沿街而行，不肯辜负了这良辰美景要到大同繁华热闹之处去逛一逛。走到夜市繁华处，正想弄点羊肉串增添点气氛，回头一看便见聂勇、黄川林二人正就着两碟小菜对饮，于是乎四位美女拉开阵势停步就座，二位公子添酒回灯重开宴。一时间在异乡街头大嚼起来。正于酒酣之时，忽见远远琨哥和正威兄渐行渐近，连忙叫住成聚众之势，叫酒加菜，觥筹交错。9：30分，刚刚还灯火辉煌的夜市霎时阑珊，于是众人开拔。然而意犹未尽，不甘就此回宾馆，路过大同广场时见此处竟是全民健身之佳境，一时玩兴大发，买一毽子一起踢起来，一会又嫌不过瘾，又买一健身球，于是拉开阵势，分拨进行排球比赛。淑女们烟消云散，取而代之的是大呼小叫与不间歇的笑声。没想到，在这座城市，竟比朝夕相处的南京更有凝聚力。

l  悬空寺and五台山

山西最吸引我的就是恒山上的悬空寺。查老笔下令狐大侠执掌的恒山派就在这里，于是我一路叨叨着要见义琳小师妹。另一方面，实在是上次来悬空寺时被它的巧夺天工、鬼斧神拆给惊愕住了，这次一进恒山便不由得激动。相机在悬空寺外咔嚓了无数声，有强迫症般的要从各个角度为她拍照。上悬空寺的路犹如自古华山一条路，一边的悬崖给游览增添了刺激，越是听导游说那几根不承重的木柱，越是要亲手晃它一晃，感受一下摇摇欲坠的感觉。

傍晚到达五台山，天气好得一塌糊涂，山里清凉之至，真是佛家清修的好地方。饭后与三四人一同上山，竟如红军长征般，渐行人渐少，最后同志们挥手自兹去，只余琨哥和我奋力到西天求得真经。正如琨哥戏虐“我们得道了。”到达山顶已天色漆黑，山门已毕，索性二人坐于寺前凉亭，赏夜景、谈佛道，听远处钟声渺渺，自觉已不在人间。下山后小插曲，辗转回到住处却被锁在铁门之外，最后我二人竟钻门而入，不觉莞尔。

五台山乃佛教名山，第二日一早便开始一天的寺庙之旅，白塔寺、清凉寺，香火袅袅，钟声、木鱼声、诵经声声声入耳。一路可见磕长头的虔诚之人一步一步磕上山去。Ps:同学们在小摊上买的东西可不少，一到上车时，就能看到一个个领着袋子，满脸满足的神情。

l  平遥

    平遥是我第一次来。说起古城，云南的丽江近年来已被宣扬得热热闹闹，平遥的名声也不小。这一南一北两座小镇真该感谢世界文化遗产组织。与丽江相比，平遥更有家乡的气息，尽管在南方混了多年，进入到平遥这睡炕头的地界还是觉得熟悉亲切。当地人说平遥四季干旱，很少下雨，然而在吹了一夜灰风后，清晨竟淅淅沥沥下起小雨来，霎时北方古镇多了一份柔情与雅致。登上古城墙，参观县衙，还有那名震四方的晋商票号日升昌。余秋雨《山居笔记》中“抱愧山西”一篇为我带来了对晋商的最重印象，“走西口”的声音不绝于耳。山西人纯朴又谨慎，做大了生意曾经一度富可敌国，然而如今也只能屈做经济欠发达的中部省份，真是三十年河东，三十年河西。历史地走向如此难料，再好的历史学家也只能研究过去的事情，总结所谓的经验，又有哪个敢预测未来？